زلال قرآن (168)

مقام مقربین تا چه حد است ؟

جمعه 24 دی 1400
15:15
مقام مقربین تا چه حد است ؟

العالم _ زلال قزآن

آیات 18 تا 28 سوره مبارکه مطففین:
«كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ . كِتَابٌ مَّرْقُومٌ. يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ . إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ . عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ . تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ . يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ . خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ . وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ . عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ»
ترجمه: ( نیکو کاران عالم با نامه اعمالشان در بهشت علّیّین روند. و چگونه به حقیقت علّیّین آگاه توانی شد؟ . کتابی است (که به قلم حق) نوشته شده. که مقربان درگاه حق به مشاهده آن مقام نائل شوند. محققا نیکوکاران در بهشت ابد متنعّمند. آنجا بر تختها بنگرند. دررخسارشان نشاط وشادمانی نعیم بهشتی خواهی دید. به آنها نوشیدنی ناب سر به مهربنوشانند. که به مشک مهرکرده‌اند و راغبان (عاقل) براین نعمت و شادمانی ابدی باید به شوق و رغبت بکوشند. وترکیب طبع آن شراب ناب از(جشمه‌ای از) عالم بالاست. سرچشمه ‌ای که مقربان خدا ازآن می‌ نوشند).
بیانگرحقیقت مقام والای ابرار و مقربین حقیقی دردرگاه خداوند و جوار رحمت بی انتهای او در بهشت رضوان الهی هستند، (ازاین آیات مشخص می گردد که درجه و مقام مقربین دربهشت ازابراربالاتراست).
با توجه به این آیات شریفه می توان گفت : مقربین کسانی هستند که در نَسَمات روحانی و محل تجلیات رحمت بی انتهای الهی مقام دارند .

کلید واژه ها
0% ...

آخرین اخبار

پس لرزه ادعای ریاض درباره حمله از عراق به عربستان؛ فرمانده عملیات میسان برکنار شد


سفیران لبنان و رژیم صهیونیستی هفته آینده دیدار می‌کنند


بقائی: آمریکا پرورش‌دهنده اصلی تروریسم در جهان صلاحیت تعریف از تروریسم را ندارد


شنیده شدن صدای انفجار در حومه دمشق سوریه


بقائی: تنگه هرمز در اقتدار کامل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران است


تجمع مردمی صنعا در حمایت از پیروزی‌های نیروهای مسلح یمن


وزارت بهداشت یمن: ۸۲ غیرنظامی در حملات عربستان شهید و زخمی شدند


حملات هوایی رژیم صهیونیستی به منطقی در جنوب لبنان


نجفی: قطعنامه شورای حکام هیچ اثر واقعی نخواهد داشت


دست رد ترامپ به سینه بن سلمان برای حمله به یمن