زلال قرآن (1605)؛

آیا برای انسانها، دنیا محل عمل اختیاری و آخرت محل جزا و پاداش است؟

پنج‌شنبه 12 آبان 1401
21:37
آیا برای انسانها، دنیا محل عمل اختیاری و آخرت محل جزا و پاداش است؟

العالم - زلال قران

تامل در حقیقت حدیث و آیات زیر:

1– آیه 3 سوره مبارکه انسان:

« إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا»

ترجمه: (ما به حقیقت راه (حق و باطل) را به او نمودیم حال خواهد (هدایت پذیرد و) شکر (این نعمت) گوید و خواهد (آن نعمت را) کفران کند).
2 - حدیث شریف و معروف نبوی (ص):
« اَلدُّنیا مَزرَعَةِ الآخِرَة َ»
ترجمه: (دنیا مزرعه آخرت است).
3 - آیه 4 سوره مبارکه یونس:

« إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ»

ترجمه: (بازگشت شما همه به سوی او خواهد بود، این به حقیقت وعده خداست که او در اول، خلق را می‌آفریند و آن‌گاه (به سوی خود) بر می‌گرداند تا آنان را که ایمان آورده و عمل صالح کردند به عدل و احسان، ثواب و جزای خیر دهد و آنان که کافر شدند به کیفر کفرشان به شرابی از آب جوشان دوزخ و عذابی دردناک معذّب خواهند گشت).
انسان را به این باور قلبی می رساند که، دنیا محل کشت عمل در مزرعه وجود انسان و آخرت محل برداشت محصول اعمال اختیاری دنیائی اوست، و قیامت محلی است که نتیجه اعمال انسان را به ترازوی حق وعدل وبه دقیق ترین شکل، بگونه ای می سنجند که کوچکترین ظلمی به کسی نشود،و بد کاران به جزای اعمال سیّئه و نیکوکاران به پاداش اعمال حسنه خود برسند.

کلید واژه ها
0% ...

آخرین اخبار

بقائی: آمریکا پرورش‌دهنده اصلی تروریسم در جهان صلاحیت تعریف از تروریسم را ندارد


شنیده شدن صدای انفجار در حومه دمشق سوریه


بقائی: تنگه هرمز در اقتدار کامل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران است


تجمع مردمی صنعا در حمایت از پیروزی‌های نیروهای مسلح یمن


وزارت بهداشت یمن: ۸۲ غیرنظامی در حملات عربستان شهید و زخمی شدند


حملات هوایی رژیم صهیونیستی به منطقی در جنوب لبنان


نجفی: قطعنامه شورای حکام هیچ اثر واقعی نخواهد داشت


دست رد ترامپ به سینه بن سلمان برای حمله به یمن


تاکید ایران و روسیه بر عزم مشترک برای توسعه روابط


طائب:اگر دشمن درخواست مذاکره کرد، باید با قدرت با او وارد گفت‌وگو شد