زلال قرآن (2179)؛

سمیع بودن خداوند چگونه اعمال می شود؟

سه شنبه 16 اسفند 1401
23:24
سمیع بودن خداوند چگونه اعمال می شود؟

العالم ـ زلال قرآن

نمازگزاربا باورقلبی حقیقت آیات زیر:
1 – آیه 78 سوره مبارکه توبه:
« أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ»
ترجمه: (آیا ندانستند که خدا از باطن آنها و سخنان سرّی ایشان آگاه است وخدا دانای غیب وعالم به اسرارپنهانی است؟).

2 – آیه 134 سوره مبارکه نساء:
« مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّـهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّـهُ سَمِيعًا بَصِيرًا»
ترجمه: (هرکه ثواب و نعمت دنیا را طالب است (ازخدا بخواهد که) ثواب دنیا و آخرت نزد خداست، و خدا شنوا و بیناست).

یقین می کند که، خداوند سمیع علیم که صاحب مطلق علم است وعلم او برظاهر و باطن کلّ مخلوقات عالم هستی، و افکار و نیات واقوال وافعال انسان ها احاطه کامل دارد، بطورقطع تسبیح و تنزیه و تعظیم و تحمید او را می بیند و می شنود، لذا پس ازانجام درست اعمال و ادای با توجه و با حضورقلب ذکررکوع و درحالی که حقیقت رکوع برایش محقق شده و در پرتو آن در انوارعظمت و کبریائی خداوند علیّ عظیم مستغرق گردیده، سرازرکوع برداشته و با گفتن «سَمِعَ الله لِمَن حَمده» به این حقیقت اعتراف و اقرارمی نماید، تا به یقین باورکند که خداوند سمیع بصیر، هم بطورمدام و مستمرمراقب نیّات و افکار و اعمال و حالات اوست، وهم تسبیح وحمد وستایش و تعظیم اورا می بیند ومی شنود و هم درمقابل، او را ازرحمت بی انتهای خویش برخوردارمی فرماید.

کلید واژه ها

در همین رابطه بخوانید

0% ...

آخرین اخبار

ایران از هر تفاهمی برای وحدت کشور‌های اسلامی حمایت میکند


بیانیه مطبوعاتی نشست چهارجانبه امنیت و ثبات منطقه‌ای


تاکید بر کاهش تنش‌ها و برقراری ثبات و امنیت پایدار در منطقه


تجلیل پاستور از غرورآفرینان آستانه؛ پیام تبریک رئیس‌جمهور برای قهرمانی کشتی‌گیران


لیبرمن خواستار محاکمه نتانیاهو شد؛ اتهام تلاش برای شعله‌ور کردن جنگ با ایران با اهداف انتخاباتی


امنیت انرژی و نظم چندجانبه، محورهای سفر رئیس‌جمهور به روسیه


تقویم هسته‌ای جهان در اینچئون؛ کره جنوبی میزبان نشست بزرگ انرژی اتمی شد


هشدار دوباره یمن به سهامداران آرامکو


حمایت ایران از هرگونه توافق جهت تقویت وحدت و انسجام میان کشورهای اسلامی


علمای یمن اتهام هدف قرار دادن اماکن مذهبی را رد کردند