العالم - فلسطین اشغالی
به گزارش روز دوشنبه عربی ۲۱، استانداری قدس اشغالی اعلام کرد که گروهی از شهرکنشینان صهیونیست به کلیسای ارامنه در این منطقه یورش برده و در اقدامی توهین آمیز به طور دسته جمعی در ورودی آن آب دهان خود را انداختند و به سمت کلیسا سنگ پرتاب کردند.
استانداری قدس همچنین در بیانیهای اعلام کرد که راننده عرب یک دستگاه اتوبوس توسط گروهی از شهرکنشینان در قدس اشغالی مورد حمله خشونتآمیز قرار گرفت و به دلیل جراحتهای ناشی از این حمله به بیمارستان منتقل و بستری شد.
حمله شهرک نشینان به مسیحیان و مقدسات آنان
طبق این گزارش، کمیته امور کلیساها در فلسطین اشغالی اعلام کرد که از ابتدای سال ۲۰۲۶ تا ابتدای ماه ژوئن حداقل ۴۵ حمله توسط شهرکنشینان و ارتش رژیم اسرائیل به مسیحیان و مقدسات آن ها ثبت شده است.
کارشناسان امور رژیم صهیونیستی هتک حرمت و اهانت مکرر نظامیان صهیونیست به نمادها، اماکن و مقدسات مسیحیان را نه صرفا رفتاری فردی و گذرا بلکه نشان دهنده تغییر و تحول عمیق در درون ساختار ارتش این رژیم میدانند.
هتک حرمت و اهانتهای نظامیان صهیونیست به نمادها و اماکن و مقدسات مسیحیان در نوار غزه، کرانه باختری، شهر اشغالی قدس در هفتههای اخیر با خشم گستردهای روبرو شده و این پرسش را مطرح کرده است که چرا نظامیان صهیونسیت به طور مکرر دست به چنین اقداماتی میزنند و ماهیت این رفتار آنها چیست؟
با هر اقدام اهانتآمیزی از سوی نظامیان صهیونیست، مقامات رژیم اسرائیل روایت مشابهی را مطرح کرده و آن را صرفا «اعمالی فردی» توصیف میکنند و میگویند که در حال بررسی آن هستند. با این حال، تکرار این صحنهها - چه در جنوب لبنان و چه در غزه و کرانه باختری و قدس اشغالی- ناظران و کارشناسان را به این پرسش واداشته است که آیا این تخلفات و اقدامات اهانتآمیز واقعاً منعکس کننده رفتاری فردی است یا نشان دهنده تغییرات عمیقتر در درون تشکیلات نظامی رژیم اسرائیل؟.
«مهند مصطفی» کارشناس امور رژیم اسرائیل در پاسخ به این پرسش گفت: این اتفاقات دو جنبه همپوشان دارند. جنبه اول، به تغییر ساختار نظامند ارتش اسرائیل باز میگردد که درحال تحلیل رفتن است و در درون آن، گرایش «شبه نظامی» ظهور کرده است. همین وضعیت باعث شده که برخی از نظامیان و واحدهای نظامی ارتش اسرائیل اکنون با آزادی عمل زیادی در میدان نبرد عمل کنند؛ بدون اینکه مانند گذشته منتظر مقررات انضباطی نظامی سختگیرانه باشند.
به گفته این کارشناس، جنبه دوم ایدئولوژیک است و به نفوذ جریانهای دینی تندرو در درون ارتش رژیم اسرائیل باز میگردد. در این زمینه، به ویژه بحث از یک جریان افراطگرای دینی آمیخته از تفکرات جریان «حریدی» و جریان صهیونیستی افراطی است.
مهند مصطفی افزود: این جریان به شدت در واحدهای پیاده نظام و رده میانی ارتش رژیم اسرائیل وجود دارد که نگرش خصمانهای نسبت به مسیحیان و نمادهای مسیحی دارد و از این رو، اهانت های مکرر نظامیان صهیونیست به نمادها و اماکن و مقدسات مسیحیان چیزی فراتر از حوادث فردی و گذرا است.